是什么造就了这些空间千古传承的魅力？由蕾奥规划一一道来。

中国是诗画的国度，欧阳修词中，“清明上巳西湖好，满目繁华，争道谁家”就是打卡西湖的记录。

文人对于城市经典场景的反复创作，是以诗画作为传播交流的媒介，并作为蓝本赋形于城市营造之上。诗画美学下的城市营造，赋予了空间“生命力”。宋代的“西湖十景”，直至今日依然是杭州最具代表性的“城市名片”。

“西湖十景”为什么如此经典？

十景中，每一景都包含多元的要素体验。

从季节要素看，以“苏堤春晓”为例，堤是空间，春是季节，描绘了春季早晨晴朗时，一堤六桥湖光山色的意境。“曲院风荷”、“平湖秋月”、“断桥残雪”，则分别对应夏、秋、冬三季。

从时间要素看，“雷峰夕照”、“南屏晚钟”的刻度精确到了时辰，看夕照的雷峰塔，听傍晚的南屏钟。

从微观尺度看，“花港观鱼”，“柳浪闻莺” 在园林的微小空间里，有花香、有鸟鸣、有鱼跃、视听味具融。

从广域尺度看，“三潭印月”、“双峰插云”是跨越虚实的宏大场景。一个看水中月，一个望云中峰，在天地之间观照见自我。

杭州·西湖

“西湖十景”所代表的“诗画营城”，不仅是空间，更是时空的设计。将四时、晨昏、天气的变化与空间紧密结合在一起，实体意象在时空中经营布局，共同营造了诗画般的意境。

“诗画营城”又遵从中国人的审美心理，从单一视觉维度跨越到五感的设计，将视、听、味、触、感融合，鸟鸣、钟鸣、微风、雨雾都被创造性融入设计中，形成全息的空间感知体验。

东莞·三江六岸

鲜为人知的是，中国传统美学下的“诗画营城”，在设计对象、尺度、维度上都有一套审美体系，差别于西方。

古代营城包含文人与匠人两个系统。现代城市规划理论注重工程与功能，类似于“匠人系统”，缺少了“文人系统”向空间赋予诗画意境的美学。

城市更快、更大了，但是美迷失了。城市更多、更像了，但是特色消失了。

当今城市建设中，应关注文化软实力和精神内核，回归和发现城市本来的特色。才能在新一轮城市竞争中脱颖而出。

嘉兴·海盐古城

城市运营离不开城市特色的营销与城市空间的营造，两者相辅相成，互为表里。

而“诗画营城”是一种时空美学下可感知的图景，一方面塑造特色空间的美，为城市营造提供空间性；另一方面塑造文化属性的美，为城市营销提供传播性。并不需要非常巨大的投资，关键在于发现城市最根源的美，聚焦最精华的城市场景进行营造，以文化为内核、新技术为载体去营销，致敬经典，回归传承，全周期文旅项目——为当代城市运营提出新的解决路径。