龚文斌展示在建瓯发现的朱熹题宣公墓赞雕版。

上纸、上墨、启纸……一套动作下来，行云流水，一气呵成。不一会儿，一幅“朱熹像”便跃然纸上。正在进行传拓的，是南平市传拓（拓印）非遗传承人龚文斌。

传拓，又称拓印，是我国一门古老的“传真”技艺，以纸和墨为材料，把青铜器或者石碑上的文字、图案、纹饰等用纸拓下来，拓出来的作品就称为拓片。拓片的种类繁多，包括碑、墓志、摩崖石刻、经幢、塔铭等。从色彩上分类，又有墨拓与朱拓两种，是我国最具魅力的传统文化之一。

传拓在建瓯已有数百年的历史。民国建宁府志《学校》篇中写道：“建宁府孔庙，书院正厅公议每逢春秋丁前三日拓印届期自备纸料延印匠焚香拓印。”明确记录了建宁府（今建瓯）在清代同治时期有专门的拓印印匠，并拓印了孔子圣像及传拓了大批重要金石拓片，其拓印水平较高、传承脉络有序。

建瓯传拓得以流传至今，离不开龚氏家族的世代承袭。从龚裕泉到龚文斌，建瓯传拓已经历了四代传承。

龚文斌回忆，小时候每年逢年过节时，父亲龚焕和就通过传拓，把木雕板上的财神“请”到纸张上来，再贴到门上。龚文斌说，爷爷的父亲在清代是秀才，同县里许多文人和拓匠经常在一起学习传拓和书法，然后一代一代传了下来。

2006年，龚文斌开始专心学习和提高传拓技术水平，十几年来，共创作出上百件传拓作品。许多已毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，为后世研究学习提供了载体，让沉默的文物“说话”。

在龚文斌看来，传拓不是简单的复制，而是一项需要融入作者思想情感的艺术。

拓前，先用水把宣纸打湿，赶走空气，使纸与碑面密合不会移位；敲打时，为使文字凹入，力量需均匀，一定不能用力过猛，以免拓纸破裂。而后的上墨、揭纸、保存等每一个环节，都需要拓印者的细心和耐心，其严谨程度直接决定了拓片的质量与艺术价值。

尤其在拓印文物时，对拓印者的技术提出了更高的要求，既要做到1∶1复刻，更要注重对文物的保护，在纸张的选择和上墨手法上都极其讲究，稍不注意，便有可能对文物造成损伤。所拓作品从器物文字和纹饰考虑，表现文字的完整性，合理运用墨色的浓淡干湿，才能更好地体现所拓器物的精神气韵，创作出格调高古的拓印作品。

多年来，龚文斌始终秉持着一颗匠心，不断改进拓印技艺。其中最值得一提的是，他摒弃了使用白芨水进行上纸的方法，而采用糨糊水、胶水等胶性溶液，提升了拓本保存的期限。

“白芨水不仅制作麻烦，而且由于胶性成分较高，会使拓片变得异常硬。随着时间的推移，拓片会变得脆烂不堪，严重影响金石拓本资料的保存。”龚文斌介绍说。

除了注重提升传拓水平外，龚文斌还致力非遗技艺的传播。这几年来，他多次到武夷学院、建瓯一中等学校讲授传拓技艺。2021年开始，龚文斌还在建瓯多所小学开展“非遗进校园”活动。去年，龚文斌在建瓯市实验小学开设课后延时服务特色课程“建州拓印”，为二十几名学生讲授“建州拓印”的历史沿革、技艺特点，并手把手教授传拓技艺。

在龚文斌看来，对于建瓯这座有着千年历史的文化名城而言，传拓这项技艺更是有着重要的现实意义。建瓯市有国家重点文物保护单位北苑御焙摩崖石刻遗址，我省现存规模最大且具有浓郁宋代建筑风格的建宁府孔庙、东岳庙、光孝寺等，还保存了许多古代的摩崖石刻、祠堂碑、庙宇碑、山界碑、墓志铭等，这些文物都有待于传拓后加以整理研究。

最近，龚文斌还拍起了短视频，他希望通过自己的努力，让更多的人了解传拓。宣传、传承、保护和发展传统文化，龚文斌一直在路上。（通讯员 叶秋艳 魏永青 文/图）